Du savoir extrême à la connaissance vulgaire, la différence est nulle.

Par cela même que je connais les choses, les choses n'existent plus.

[…] Ce génie particulier de la femme qui comprend l'homme mieux que l'homme ne se comprend.

L'homme ne peut agir que parce qu'il peut ignorer. Mais il ne voudrait agir qu'en connaissance de cause — funeste ambition.

Il voulait tout savoir mais il n'a rien connu.

L'homme connaît le monde non point par ce qu'il y dérobe mais par ce qu'il y ajoute.

Le plus grand philosophe du monde, sur une planche plus large qu'il ne faut, s'il y a au-dessous un précipice, quoique sa raison le convainque de sa sûreté, son imagination prévaudra. Plusieurs n'en sauraient soutenir la pensée sans pâlir et suer.

Pourquoi me tuez-vous ? — Et quoi, ne demeurez-vous pas de l'autre côté de l'eau ? Mon ami, si vous demeuriez de ce côté, je serais un assassin et cela serait injuste de vous tuer de la sorte ; mais puisque vous demeurez de l'autre côté, je suis un brave, et cela est juste.

Les rivières sont des chemins qui marchent et qui portent où l'on veut aller.

L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature ; mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser : une vapeur, une goutte d'eau suffit pour le tuer. Mais, quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt, et l'avantage que l'univers a sur lui ; l'univers n'en sait rien.

L'affection ou la haine changent la justice de face.

L'affection ou la haine changent la justice de face.