Il* croyait que les lois étaient faites pour secourir les citoyens autant que pour les intimider.
Le bon sens est bourgeois et n'est pas citoyen.
Nous nous pouvons dire en quelque sorte citoyens de nous-mêmes et de notre propre cœur.
Résistance et obéissance, voilà les deux vertus du citoyen. Par l'obéissance il assure l'ordre ; par la résistance il assure la liberté.
Si l'État est fort, il nous écrase. S'il est faible nous périssons.
Nous savons que nous sommes une petite nation, mais nous savons aussi que la grandeur d'une nation au jugement dernier équivaudra à la grandeur moyenne de ses citoyens.
Ces deux mots patrie et citoyen doivent être effacés des langues modernes.
Un mérite de la poésie dont bien des gens ne se doutent pas, c'est qu'elle dit plus que la prose, et en moins de paroles que la prose.
Ce n'est pas l'amour qu'il fallait peindre aveugle, c'est l'amour-propre.
Il* se figurait alors les hommes tels qu'ils sont en effet, des insectes se dévorant les uns les autres sur un petit atome de boue.
Malheur aux faiseurs de traductions littérales, qui en traduisant chaque parole énervent le sens ! C'est bien là qu'on peut dire que la lettre tue, et que l'esprit vivifie.
Si l'homme était parfait, il serait Dieu.
Les malheurs particuliers font le bien général ; de sorte que plus il y a de malheurs particuliers et plus tout est bien.
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