Je me suis demandé souvent quelle pouvait être la différence entre la charité de tant de chrétiens et la méchanceté des démons.
Nous ne demandons pas au chrétien de ne point violer la loi chrétienne ; nous lui demandons, s'il la viole, de savoir qu'il la viole.
Il n'est pas plus étrange qu'un athée vive vertueusement qu'il n'est étrange qu'un chrétien se porte à toutes sortes de crimes.
Le monde moderne est plein d'anciennes vertus chrétiennes devenues folles.
De la foi des chrétiens les mystères terribles D'ornements égayés ne sont pas susceptibles.
Les hérésies sont la grande vitalité de l'idéal chrétien.
La morale chrétienne est excellente à tous les maux ; mais je la veux chrétienne : elle est trop creuse et trop inutile autrement.
Le signe incontestable du grand poète, c'est l'inconscience prophétique, la troublante faculté de proférer par-dessus les hommes et le temps, des paroles inouïes dont il ignore lui-même la portée.
Tout chrétien sans héroïsme est un porc.
Je me suis demandé souvent quelle pouvait être la différence entre la charité de tant de chrétiens et la méchanceté des démons.
Le riche est une brute inexorable qu'on est forcé d'arrêter avec une faux ou un paquet de mitraille dans le ventre.
Plus on approche de Dieu, plus on est seul. C'est l'infini de la solitude.
Combien d'âmes réellement vivantes dans ce grouillement d'êtres humains ?
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