Les contraires se connaissent l'un par l'autre : l'injustice de l'amour-propre se connaît par la justice de la charité.

C'est proprement ne valoir rien que de n'être utile à personne.

Bref, la foi, l'espérance et la charité demeurent toutes les trois, mais la plus grande d'entre elles, c'est la charité.

La feinte charité du riche n'est en lui qu'un luxe de plus ; il nourrit les pauvres comme des chiens et des chevaux.

La charité est l'organe de la parfaite connaissance.

Ce qu'il y a de plus horrible au monde, c'est la justice séparée de la charité.

Cherchez d'abord le Royaume et sa justice, et tout cela* vous sera donné par surcroît.

La langue est un membre minuscule et elle peut se glorifier de grandes choses ! Voyez quel petit feu embrase une immense forêt : la langue aussi est un feu.

Il n'y a pas de crainte dans l'amour ; Au contraire, le parfait amour bannit la crainte, Car la crainte suppose un châtiment, Et celui qui craint N'est pas consommé en amour.

La crainte de Yahvé, principe de savoir.

À l'homme, il* dit : « À la sueur de ton visage Tu mangeras ton pain, Jusqu'à ce que tu retournes au sol Puisque tu en fus tiré. Car tu es glaise Et tu retourneras à la glaise. »

Il* n'a point méprisé ni dédaigné la pauvreté du pauvre, ni caché de lui sa face.