Les contraires se connaissent l'un par l'autre : l'injustice de l'amour-propre se connaît par la justice de la charité.
Celui qui demande la charité travaille plus pour son prochain que pour lui-même.
La charité, comme la raison, est un des éléments de notre connaissance.
L'abnégation, la charité résultent le plus souvent d'un défaut de vie personnelle.
Ce qu'il y a de plus horrible au monde, c'est la justice séparée de la charité.
Tous les corps ensemble, et tous les esprits ensemble, et toutes leurs productions, ne valent pas le moindre mouvement de charité.
C'est proprement ne valoir rien que de n'être utile à personne.
Le propre de l'hérétique, c'est-à-dire de celui qui a une opinion particulière, est de s'attacher à ses propres pensées.
Celui qui règne dans les cieux, et de qui relèvent tous les empires, à qui seul appartient la gloire, la majesté et l'indépendance, est aussi le seul qui se glorifie de faire la loi aux rois, et de leur donner, quand il lui plaît, de grandes et terribles leçons.
La piété est le tout de l'homme.
Madame cependant a passé* du matin au soir, ainsi que l'herbe des champs ; le matin elle fleurissait ; avec quelles grâces, vous le savez : le soir nous la vîmes séchée…
Dieu est celui en qui le non-être n'a pas de lieu.
Considérez, Messieurs, ces grandes puissances que nous regardons de si bas ; pendant que nous tremblons sous leur main, Dieu les frappe pour nous avertir.
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