Il y a des semences de bonté et de justice dans le cœur de l'homme, si l'intérêt propre y domine.
Il y a des méchants qui seraient moins dangereux s'ils n'avaient aucune bonté.
Ce n'est ni l'amitié ni la bonté qui nous manquent, mais nous qui manquons à l'amitié et à la bonté.
Le goût de la bonté, qui peut-être ne serait pas un sentiment viril […].
Il faut bien plus d'esprit pour plaire avec de la bonté qu'avec de la malice.
Faites-vous des semailles de justice, moissonnez une récolte de bonté.
La confiance en la bonté d'autrui est un non léger témoignage de la bonté propre.
Quand on sent qu'on n'a pas de quoi se faire estimer de quelqu'un, on est bien près de le haïr.
On ne s'amuse pas longtemps de l'esprit d'autrui.
Ce qui fait qu'on goûte médiocrement les philosophes, c'est qu'ils ne nous parlent pas assez des choses que nous savons.
Les grandes pensées viennent du cœur.
La clarté est la bonne foi des philosophes.
Nous n'avons pas assez d'amour-propre pour dédaigner le mépris d'autrui.
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