Tout bonheur que la main n'atteint pas n'est qu'un rêve.

L'homme qui réclame la liberté, c'est au bonheur qu'il pense.

Le vrai bonheur coûte peu ; s'il est cher, il n'est pas d'une bonne espèce.

J'appelle caractère d'un homme sa manière habituelle d'aller à la chasse du bonheur, en termes plus clairs, mais moins significatifs : l'ensemble de ses habitudes morales.

Qu'on déraisonne tristement sur le bonheur, c'est le sort de presque tous ceux qui en ont écrit.

Le bonheur est proche du malheur ; oui, le bonheur est proche du malheur.

L'enfance a des manières de voir, de penser, de sentir qui lui sont propres ; rien n'est moins sensé que d'y vouloir substituer les nôtres.

Et dans ce monde et dans l'autre, les méchants sont toujours bien embarrassants.

Le premier qui, ayant enclos un terrain, s'avisa de dire : « Ceci est à moi » et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères et d'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui, arrachant les pieux et comblant le fossé, eût crié à ses semblables : «Gardez-vous d'écouter cet imposteur ; vous êtes perdus et vous oubliez que les fruits sont à tous, et que la terre n'est à personne ! »

On fait apprendre les fables de La Fontaine à tous les enfants, et il n'y en a pas un seul qui les entende. Quand ils les entendraient, ce serait encore pis ; car la morale en est tellement mêlée et si disproportionnée à leur âge, qu'elle les porterait plus au vice qu'à la vertu.

La nature a fait l'homme heureux et bon, mais […] la société le déprave et le rend misérable.

Et dans ce monde et dans l'autre, les méchants sont toujours bien embarrassants.