Que nul n'attribue à soi-même les victoires qu'il doit à la grâce. Nous n'avons de force que pour le mal : tout le bien vient de Dieu en acte ou en volonté.
Il devint gros et gras : Dieu prodigue ses biens À ceux qui font vœu d'être siens.
Vous serez comme des dieux, qui connaissent le bien et le mal.
Nous sommes libres de faire le bien […] Nous ne sommes pas libres de faire le mal.
Voulez-vous qu'on croie du bien de vous ? N'en dites pas.
On fait souvent du bien pour pouvoir impunément faire du mal.
« Le bien et le mal doivent leur origine à l'abus de quelques erreurs. »
La honte n'est pas de perdre, d'être inférieur à l'ennemi. Mais d'être inférieur à soi-même : voilà qui gâte à la fois le sort du vaincu, le mérite du vainqueur.
La honte n'est pas de perdre, d'être inférieur à l'ennemi. Mais d'être inférieur à soi-même : voilà qui gâte à la fois le sort du vaincu, le mérite du vainqueur.
De l'audace, de l'audace ; en toute occasion, de l'audace.
Que nul n'attribue à soi-même les victoires qu'il doit à la grâce. Nous n'avons de force que pour le mal : tout le bien vient de Dieu en acte ou en volonté.
Que nul n'attribue à soi-même les victoires qu'il doit à la grâce. Nous n'avons de force que pour le mal : tout le bien vient de Dieu en acte ou en volonté.
Que nul n'attribue à soi-même les victoires qu'il doit à la grâce. Nous n'avons de force que pour le mal : tout le bien vient de Dieu en acte ou en volonté.
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