[…] Auprès des princes il est aussi dangereux et presque aussi criminel de pouvoir le bien que de vouloir le mal.

Ceux qui ont avancé que tout est bien ont dit une sottise : il fallait dire que tout est au mieux.

La beauté, c'est l'harmonie du hasard et du bien.

Presque tous les hommes sont médiocres et superficiels pour le mal comme pour le bien.

Le bien public requiert qu'on trahisse et qu'on mente et qu'on massacre.

Les malheurs particuliers font le bien général ; de sorte que plus il y a de malheurs particuliers et plus tout est bien.

Quand je n'aime plus, j'ai autant d'envie de n'être plus aimé, que j'en ai d'être aimé quand j'aime.

Une circonstance imaginaire qu'il nous plaît d'ajouter à nos afflictions, c'est de croire que nous serons inconsolables.

Chacun est envié pendant qu'il est lui-même envieux.

Un grand obstacle au bonheur, c'est de s'attendre à un trop grand bonheur.

L'art est un tyran qui se plaît à gêner ses sujets, et qui ne veut pas qu'ils paraissent gênés.

[Leibniz] pose des définitions exactes qui le privent de l'agréable liberté d'abuser des termes dans les occasions.