Je vois dans l'Europe une barbarie attentivement ordonnée, où l'idée de la civilisation et celle de l'ordre sont chaque jour confondues.
La vraie barbarie, c'est Dachau ; la vraie civilisation, c'est d'abord la part de l'homme que les camps ont voulu détruire.
L'extrême civilisation engendre l'extrême barbarie.
Les crimes de l'extrême civilisation sont certainement plus atroces que ceux de l'extrême barbarie.
Ce qui est crime dans un état de civilisation perfectionné n'est que trait d'audace dans un état de civilisation moins avancé, et peut-être est-ce une action louable dans un temps de barbarie.
L'existence du Soldat est (après la peine de mort) la trace la plus douloureuse de barbarie qui subsiste parmi les hommes.
Ce que les hommes appellent civilisation, c'est l'état actuel des mœurs et ce qu'ils appellent barbarie, ce sont les états antérieurs.
Toute œuvre d'art survivante est amputée, et d'abord de son temps.
Il y a une fraternité qui ne se trouve que de l'autre côté de la mort.
Le difficile n'est pas d'être avec ses amis quand ils ont raison, mais quand ils ont tort.
La culture ne s'hérite pas, elle se conquiert.
Pourquoi la vanité est-elle aussi forte que la mort ?
Je sais mal ce qu'est la liberté, mais je sais bien ce qu'est la libération.
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