L'amour-propre est le plus grand de tous les flatteurs.

L'amour-propre et la prétention sont les premières vertus. À leurs limites, se définit la personne.

Les contraires se connaissent l'un par l'autre : l'injustice de l'amour-propre se connaît par la justice de la charité.

Nous n'avons pas assez d'amour-propre pour dédaigner le mépris d'autrui.

On peut désirer par amour-propre d'être délivré de l'amour-propre, comme l'on peut souhaiter l'humilité par orgueil.

On blesse l'amour-propre, on ne le tue pas.

En amour, il n'y a que les commencements qui soient charmants. Il ne m'étonne pas qu'on trouve du plaisir à recommencer souvent.

J'aime les gens distraits ; c'est une marque qu'ils ont des idées et qu'ils sont bons : car les méchants et les sots ont toujours de la présence d'esprit.

Je connais des gens qui n'ont d'esprit que ce qu'il leur faut pour être des sots.

L'amour-propre d'un sot est aussi dangereux que celui d'un homme d'esprit est utile.

L'amour-propre d'un sot est aussi dangereux que celui d'un homme d'esprit est utile.

Il y a deux espèces de sots : ceux qui ne doutent de rien et ceux qui doutent de tout.