Les contraires se connaissent l'un par l'autre : l'injustice de l'amour-propre se connaît par la justice de la charité.
L'amour-propre est le plus grand de tous les flatteurs.
Le silence est si doux, lorsqu'il peut consoler l'amour-propre !
Il y a dans la jalousie plus d'amour-propre que d'amour.
Nous n'avons pas assez d'amour-propre pour dédaigner le mépris d'autrui.
Mais prenez garde que l'amour-propre ne vous trompe, car quelquefois il contrefait si bien l'amour de Dieu qu'on dirait que c'est lui […].
On peut désirer par amour-propre d'être délivré de l'amour-propre, comme l'on peut souhaiter l'humilité par orgueil.
[…] Il faut aller jusqu'à l'horreur quand on se connaît.
Le propre de l'hérétique, c'est-à-dire de celui qui a une opinion particulière, est de s'attacher à ses propres pensées.
Peut-être que vous trouverez que ce qui semble confusion est un art caché, et si vous savez rencontrer le point par où il faut regarder les choses, toutes les inégalités se rectifieront, et vous ne verrez que sagesse où vous n'imaginiez que désordre.
Dieu est celui en qui le non-être n'a pas de lieu.
Où il n'y a point de maître, tout le monde est maître ; où tout le monde est maître, tout le monde est esclave.
En faisant des œuvres de surabondance, gardez-vous bien d'oublier celles qui sont de nécessité.
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