[…] la réhabilitation de ce pauvre corps, si calomnié par l'âme.

Pourquoi, après une âme, nous avoir offert un corps ? J'aurais mieux aimé n'être qu'une âme — ou seulement un corps, mais pas les deux à la fois !

La dernière vilenie de l'âme est la crainte de son devoir.

Le corps est un parasite de l'âme.

La morale de l'Évangile est essentiellement celle de l'âme ouverte.

Chacun doit être l'aide-jardinier de sa propre âme […].

Le parler que j'aime, c'est un parler simple et naïf, tel sur le papier qu'à la bouche, un parler succulent et nerveux, court et serré, non tant délicat et peigné comme véhément et brusque.

L'avaricieux a plus mauvais compte de sa passion que n'a le pauvre, et le jaloux que le cocu. Et il y a moins de mal souvent à perdre sa vigne qu'à la plaider.

C'est une absolue perfection, et comme divine, de savoir jouir loyalement de son être.

On peut faire le sot partout ailleurs, mais non en la poésie.

La préméditation* de la mort est préméditation de la liberté. Qui a appris à mourir, il a désappris à servir.

La plus grande chose du monde, c'est de savoir être à soi.