Notre âme en tant qu'elle perçoit les choses d'une façon vraie, est une partie de l'intelligence infinie de Dieu.
Il n'y a que les passions et les grandes passions, qui puissent élever l'âme aux grandes choses.
Les moins tendues et plus naturelles allures de notre âme sont les plus belles.
Il est d'un esprit économique de l'âme de réserver une part de désir jusqu'à la fin.
Se servir d'une seule âme pour être deux.
Notre âme est transitive. Il lui faut un objet, qui l'affecte, comme son complément direct, aussitôt.
Quand on connaît son mal moral, il faut savoir soigner son âme comme on soigne son bras ou sa jambe.
L'âme humaine ne peut pas être absolument détruite avec le corps, mais il en demeure quelque chose qui est éternel.
L'ordre et la connexion des idées sont la même chose que l'ordre et la connexion des choses.
L'ordre et la connexion des idées sont la même chose que l'ordre et la connexion des choses.
Le bien suprême de l'âme est la connaissance de Dieu ; et la vertu suprême de l'âme, c'est connaître Dieu.
Le désir qui naît de la joie est plus fort, toutes choses égales d'ailleurs, que le désir qui naît de la tristesse.
L'homme libre ne pense à rien moins qu'à la mort, et sa sagesse est une méditation, non de la mort, mais de la vie.
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