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bien
adverbe(latin bene)
- De manière satisfaisante : Je vais bien, tout est bien qui finit bien.
- Conformément à la morale, à la forme sociale : Il a bien agi.
- Marque l'intensité : J'insiste bien sur cela.
- Sert à préciser une indication : Nous sommes bien le jeudi 15 ?
- Indique une quantité approximative minimale ; au moins, au bas mot : Il y a bien deux heures de trajet.
- Souligne une opposition : Je sais bien que mes chances sont faibles.
- Justifie une affirmation par référence à un cas analogue : J'y arriverai sûrement : d'autres y sont bien arrivés !
- En tête de phrase, exprime l'approbation ou la constatation d'un fait et le passage à une autre considération : Vous avez compris ? Bien.
bien
adjectif invariable- Conforme à ce qui est souhaité, attendu ; satisfaisant : Les choses sont très bien ainsi.
- Conforme à une norme de valeur esthétique : Ce décor me paraît bien.
- Conforme à une norme morale ou de qualité : Un garçon très bien. Je n'ai rien vu de bien.
- En bon état physique, en bonne santé ; dans des conditions agréables, à l'aise : On est bien dans cet hôtel.
bien
nom masculin- Ce que prescrit une règle morale, par opposition à ce qu'elle condamne ; conduite conforme à cette prescription : Distinguer le bien et le mal.
- Ce qui est utile, nécessaire, profitable à quelqu'un, à la collectivité, à quelque chose : Cette mesure a été un bien pour le commerce.
- Ce dont la possession est considérée comme un avantage, une chose précieuse : La santé est le premier des biens.
- Ce que quelqu'un possède, ce qui a une valeur financière et peut être objet de propriété : Laisser tous ses biens à une œuvre charitable.
- Droit
Chose matérielle ou droit susceptible de faire partie d'un patrimoine (champs, maisons, créances, servitudes, usufruit, etc.). - Économie
Produit apte à satisfaire les besoins et disponible à cet usage. - Philosophie
Pour Platon, objectif suprême vers lequel se dirige le sage et à l'égard duquel les autres objectifs sont subordonnés ; pour saint Paul, acte de la charité qui ne peut se réaliser sans la grâce de Dieu ; pour Kant, but final théorique imposé par la loi morale, que tout homme possède « au fond de son cœur ».
