Tout dépend de Dieu, excepté la crainte de Dieu.

Dieu est le seul être qui, pour régner, n'ait même pas besoin d'exister.

Dieu qu'il faut retrouver sans cesse et dont les silences apparents naissent alternativement de la distraction ou de l'exigence des hommes.

La majesté de Dieu est trop haute pour dire que les hommes mortels y puissent parvenir, vu qu'ils ne font que ramper sur la terre comme petits vers.

Dans le centre caché d'une clarté profonde, Dieu repose en lui-même […].

Si tu ne trouves pas Dieu en toi, laisse-le où il se trouve…

Imaginer Dieu sans les prisons. Quelle solitude !

Faire son devoir tous les jours, et se fier à Dieu pour le lendemain.

Celui qui règne dans les cieux, et de qui relèvent tous les empires, à qui seul appartient la gloire, la majesté et l'indépendance, est aussi le seul qui se glorifie de faire la loi aux rois, et de leur donner, quand il lui plaît, de grandes et terribles leçons.

C'est la ruse ordinaire de Satan de corrompre et abâtardir par tous moyens qu'il peut la bonne semence de Dieu, afin qu'elle ne mûrisse point pour apporter fruit.

L'homme n'a inventé Dieu qu'afin de pouvoir vivre sans se tuer.

Où est donc Dieu ?

Chacun de nous vaut le sang de Dieu.

M. de Brissac, ivre de gentilhommerie, désignait souvent Dieu par cette phrase : « Le gentilhomme d'en-haut ».

Ce que nous appelons hasard, c'est peut-être la logique de Dieu.

Je ne sais si je crois en Dieu. Mais, tout au moins suis-je sûr, grâce à l'histoire qui me recueille, de croire en ceux qui de tout temps et partout ont cru en Lui.

Considérez, Messieurs, ces grandes puissances que nous regardons de si bas ; pendant que nous tremblons sous leur main, Dieu les frappe pour nous avertir.

Dieu est pire ou plus loin que le mal, [c']est l'innocence du mal.

[…] Le bien de Dieu, c'est lui-même ; et tout le bien qui est hors de lui vient de lui seul.

[…] Je me passais très bien de Dieu et si j'utilisais son nom, c'était pour désigner un vide qui avait à mes yeux l'éclat de la plénitude.