Ce que d'abord vous nous montrez, voyages, c'est notre ordure lancée au visage de l'humanité.
Le voyageur est encore ce qui importe le plus dans un voyage.
Je réponds ordinairement à ceux qui me demandent raison de mes voyages : que je sais bien ce que je fuis, mais non pas ce que je cherche.
Le vain travail de voir divers pays.
Le voyage n'est nécessaire qu'aux imaginations courtes.
Le voyage est un maître aux préceptes amers […].
[…] frotter et limer notre cervelle contre celle d'autrui*.
Les mythes signifient l'esprit qui les élabore au moyen du monde dont il fait lui-même partie.
Un voyage s'inscrit simultanément dans l'espace, dans le temps, et dans la hiérarchie sociale.
Villes du Nouveau Monde : elles vont de la fraîcheur à la décrépitude sans s'arrêter à l'ancienneté.
Qui dit homme dit langage, et qui dit langage dit société.
Nous ne prétendons donc pas montrer comment les hommes pensent dans les mythes, mais comment les mythes se pensent dans les hommes, et à leur insu.
Le savant n'est pas l'homme qui fournit les vraies réponses ; c'est celui qui pose les vraies questions.
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