Ce qui nous empêche souvent de nous abandonner à un seul vice est que nous en avons plusieurs.
Les vertus sont sujettes à des vices particuliers qui les rendent inutiles.
La liberté, pour qui connaît les vices obligés de l'esclave, c'est la vertu possible.
La modération des grands hommes ne borne que leurs vices.
Il en est des passions nobles comme des vices : plus elles se satisfont, plus elles s'accroissent.
Le vice et la vertu sont comme la vie et la mort, ou comme l'esprit et la matière : des choses qui ne sauraient exister sans être définies par leur contraire.
Ce n'est pas toujours dans les actions les plus éclatantes que se montrent davantage les vertus et les vices des hommes.
La faiblesse est plus opposée à la vertu que le vice.
Le mal que nous faisons ne nous attire pas tant de persécution et de haine que nos bonnes qualités.
Plus on aime une maîtresse, et plus on est prêt de la haïr.
Les vieillards aiment à donner de bons préceptes pour se consoler de n'être plus en état de donner de mauvais exemples.
Le mal que nous faisons ne nous attire pas tant de persécution et de haine que nos bonnes qualités.
On passe souvent de l'amour à l'ambition, mais on ne revient guère de l'ambition à l'amour.
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