Les vertus sont frontières des vices.
Il n'est pas de vice qui ne trouve de défenseur.
Les vices entrent dans la composition des vertus, comme les poisons entrent dans la composition des remèdes.
La force morale consiste à transformer en vertu le vice qui lui correspond.
Les vertus sont sujettes à des vices particuliers qui les rendent inutiles.
Le vice et la vertu sont des produits comme le vitriol et le sucre.
On reproche sévèrement à la Vertu ses défauts, tandis qu'on est plein d'indulgence pour les qualités du Vice.
Il est plus aisé de connaître l'homme en général que de connaître un homme en particulier.
On trouve des moyens pour guérir de la folie, mais on n'en trouve point pour redresser un esprit de travers.
Les défauts de l'esprit augmentent en vieillissant, comme ceux du visage.
Qui vit sans folie n'est pas si sage qu'il croit.
On ne méprise pas tous ceux qui ont des vices, mais on méprise tous ceux qui n'ont aucune vertu.
Nous sommes si accoutumés à nous déguiser aux autres qu'enfin nous nous déguisons à nous-mêmes.
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