Le vice et la vertu sont comme la vie et la mort, ou comme l'esprit et la matière : des choses qui ne sauraient exister sans être définies par leur contraire.

L'amour-propre et la prétention sont les premières vertus. À leurs limites, se définit la personne.

[…] Dans les grandes actions il faut uniquement songer à bien faire, et laisser venir la gloire après la vertu.

Les vices entrent dans la composition des vertus, comme les poisons entrent dans la composition des remèdes.

Dans le pardon de la femme, il y a de la vertu ; mais dans celui de l'homme, il y a du vice.

Le vice fomente la guerre ; la vertu combat.

Les vertus farouches font les mœurs atroces.

Les vertus farouches font les mœurs atroces.

Le prix d'éloquence sera donné au laconisme.

Il faut ramener toutes les définitions à la conscience : l'esprit est un sophiste qui conduit les vertus à l'échafaud.

Je méprise cette poussière qui me compose et qui vous parle ; on pourra la persécuter et faire mourir cette poussière ! Mais je défie qu'on m'arrache cette vie indépendante que je me suis donnée dans les siècles et dans les cieux.

On ne peut point régner innocemment : la folie en est trop évidente.