[…] la fonction essentielle de l'univers, qui est une machine à faire des dieux.
Je suis maître de moi comme de l'univers : Je le suis, je veux l'être.
Pour expliquer un brin de paille, il faut démonter tout l'univers.
« L'esprit » est peut-être un des moyens que l'Univers s'est trouvé pour en finir au plus vite.
Si l'on bannit l'homme de dessus la surface de la terre, ce spectacle pathétique et sublime de la nature n'est plus qu'une scène triste et muette. L'univers se tait ; le silence et la nuit s'en emparent.
L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature ; mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser : une vapeur, une goutte d'eau suffit pour le tuer. Mais, quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt, et l'avantage que l'univers a sur lui ; l'univers n'en sait rien.
Les spéculations purement intellectuelles dépouillent l'univers de son manteau sacré.
Agir librement, c'est reprendre possession de soi, c'est se replacer dans la pure durée.
La morale de l'Évangile est essentiellement celle de l'âme ouverte.
Nous devons entendre par esprit une réalité qui est capable de tirer d'elle-même plus qu'elle ne contient.
La morale de l'Évangile est essentiellement celle de l'âme ouverte.
L'art vise à imprimer en nous des sentiments plutôt qu'à les exprimer.
Les attitudes, gestes et mouvements du corps humain sont risibles dans l'exacte mesure où ce corps nous fait penser à une simple mécanique.
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