C'est tuer pour rien, parfois, que de ne pas tuer assez.
On tue un homme, on est un assassin. On tue des millions d'hommes, on est un conquérant. On les tue tous, on est un dieu.
Ce n'est pas par obéissance qu'on se fait tuer. Ni qu'on tue. Sauf les lâches.
On ne peut pas tuer l'idée à coups de canon ni lui mettre les poucettes*.
Il est des morts qu'il faut qu'on tue.
Comme si l'on pouvait tuer le temps sans insulter à l'éternité.
Pourquoi me tuez-vous ? — Et quoi, ne demeurez-vous pas de l'autre côté de l'eau ? Mon ami, si vous demeuriez de ce côté, je serais un assassin et cela serait injuste de vous tuer de la sorte ; mais puisque vous demeurez de l'autre côté, je suis un brave, et cela est juste.
Le besoin d'avoir raison, — marque d'esprit vulgaire.
Ce n'est pas la souffrance de l'enfant qui est révoltante en elle-même, mais le fait que cette souffrance ne soit pas justifiée.
La grandeur de l'homme est dans sa décision d'être plus fort que sa condition.
Je ne sais pas posséder.
Il n'y a pas de honte à préférer le bonheur.
Ce qui vient après la mort est futile.
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