De même que le mal, le sublime a sa contagion.

Il n'y a guère que le sublime qui puisse nous aider dans l'ordinaire de la vie.

Le beau est supérieur au sublime parce qu'il est permanent et ne rassasie pas ; tandis que le sublime est relatif, passager et violent.

Nous ressentons le sublime comme une pensée de la nature.

Du sublime au ridicule il n'y a qu'un pas.

Ne vaut-il pas mieux encore faire des ingrats, que de manquer à faire le bien ?

Les passions détruisent plus de préjugés que la philosophie.

Il faut souvent donner à la sagesse l'air de la folie, afin de lui procurer ses entrées.

Il n'y a que le méchant qui soit seul.

La sagesse du moine de Rabelais est la vraie sagesse, pour son repos et pour celui des autres : faire son devoir tellement quellement* ; toujours dire du bien de Monsieur le Prieur, et laisser aller le monde à sa fantaisie.

Si la raison est un don du Ciel et que l'on en puisse dire autant de la foi, le Ciel nous a fait deux présents incompatibles et contradictoires.