De même que le mal, le sublime a sa contagion.
S'il importe d'être sublime en quelque genre, c'est surtout en mal.
Du sublime au ridicule il n'y a qu'un pas.
Nous ressentons le sublime comme une pensée de la nature.
Il n'y a guère que le sublime qui puisse nous aider dans l'ordinaire de la vie.
Le beau est supérieur au sublime parce qu'il est permanent et ne rassasie pas ; tandis que le sublime est relatif, passager et violent.
Il l'atteignit si furieusement de son poignard qu'il le manqua.
On reproche sévèrement à la Vertu ses défauts, tandis qu'on est plein d'indulgence pour les qualités du Vice.
Le sentiment que l'homme supporte le plus difficilement est la pitié, surtout quand il la mérite. La haine est un tonique, elle fait vivre, elle inspire la vengeance ; mais la pitié tue, elle affaiblit encore notre faiblesse.
Plus un bénéfice est illégal, plus l'homme y tient.
Quand on observe la nature, on y découvre les plaisanteries d'une ironie supérieure : elle a, par exemple, placé les crapauds près des fleurs…
[Le désert,] c'est Dieu sans les hommes.
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