S'il existe une solitude où le solitaire est un abandonné, il en existe une où il n'est solitaire que parce que les hommes ne l'ont pas encore rejoint.
On se lasse d'être quarante ans dans sa propre compagnie ; on finit par se subir comme un ennui et se traîner comme un boulet.
La solitude est essentielle à la fraternité.
Tout notre mal vient de ne pouvoir être seuls : de là le jeu, le luxe, la dissipation, le vin, les femmes, l'ignorance, la médisance, l'envie, l'oubli de soi-même et de Dieu.
C'est une déformation de l'extrême solitude, qu'elle finisse par nous faire croire en songe que notre monologue intime puisse être perçu au loin sans mots.
La solitude conserve neuf.
L'homme est incapable de vivre seul, et il est incapable aussi de vivre en société.
Les millénaires n'ont pas suffi à l'homme pour apprendre à voir mourir.
L'individu s'oppose à la collectivité, mais il s'en nourrit.
Ce n'est pas par obéissance qu'on se fait tuer. Ni qu'on tue. Sauf les lâches.
La révolution, c'est les vacances de la vie.
Il y a une fraternité qui ne se trouve que de l'autre côté de la mort.
Croyez-vous que toute vie réellement religieuse ne soit pas une conversion de chaque jour ?
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