L'histoire des idées est l'histoire de la rancune des solitaires.
Toujours à ses côtés, et pourtant solitaire.
Le poète est à la fois le plus solitaire et le moins solitaire des hommes.
Les vrais amis sont les solitaires ensemble.
S'il existe une solitude où le solitaire est un abandonné, il en existe une où il n'est solitaire que parce que les hommes ne l'ont pas encore rejoint.
Rien ne dessèche tant un esprit que sa répugnance à concevoir des idées obscures.
Tout problème profane un mystère ; à son tour, le problème est profané par sa solution.
L'histoire des idées est l'histoire de la rancune des solitaires.
Nul ne peut veiller sur sa solitude, s'il ne sait se rendre odieux.
Il est aisé d'être « profond » : on n'a qu'à se laisser submerger par ses propres tares.
Il n'est pas élégant d'abuser de la malchance ; certains individus, comme certains peuples, s'y complaisent tant qu'ils déshonorent la tragédie.
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