Les êtres nous deviennent supportables dès que nous sommes sûrs de pouvoir les quitter.

La férocité, c'est une des catégories cardinales de l'homme en société.

Dans les individus de l'espèce humaine, ainsi que dans les sociétés politiques, la progression des besoins est une chose nécessaire ; elle est fondée sur l'essence même de l'homme, il faut que les besoins naturels, une fois satisfaits, soient remplacés par des besoins que nous nommons imaginaires, ou besoins d'opinion : ceux-ci deviennent aussi nécessaires à notre bonheur que les premiers.

La société est composée de deux grandes classes : ceux qui ont plus de dîners que d'appétit et ceux qui ont plus d'appétit que de dîners.

Ce ne sont pas les hommes qui gouvernent les sociétés, ce sont les principes ; à défaut de principes, ce sont les situations.

Dans la nature, toutes les espèces se dévorent : toutes les conditions se dévorent dans la société.

L'âme, c'est ce qui refuse le corps.

Nul ne pense pour soi ; cela ne peut aller […] L'universel est le lieu des pensées.

Désordre dans le corps, erreur dans l'esprit, l'un nourrissant l'autre, voilà le réel de l'imagination.

L'homme juste produit la justice hors de lui parce qu'il porte la justice en lui.

On doit appeler machine, dans le sens le plus étendu, toute idée sans penseur.

Penser c'est dire non.