Dans les individus de l'espèce humaine, ainsi que dans les sociétés politiques, la progression des besoins est une chose nécessaire ; elle est fondée sur l'essence même de l'homme, il faut que les besoins naturels, une fois satisfaits, soient remplacés par des besoins que nous nommons imaginaires, ou besoins d'opinion : ceux-ci deviennent aussi nécessaires à notre bonheur que les premiers.

La nature a fait l'homme heureux et bon, mais […] la société le déprave et le rend misérable.

La société tout entière repose sur l'industrie.

Les quatre principes de la vie en société sont : les convenances, la justice, l'intégrité et la modestie.

Il est impossible, dans notre société telle qu'elle est, de ne pas être parfois un snob.

Une société n'est forte que lorsqu'elle met la vérité sous la grande lumière du soleil.

Le gouvernement de l'homme par l'homme, sous quelque nom qu'il se déguise, est oppression.

L'homme et la femme peuvent être équivalents devant l'Absolu : ils ne sont point égaux, ils ne peuvent pas l'être, ni dans la famille, ni dans la cité.

Nous marchons à grands pas vers la formation de cinq ou six grands empires. Ces empires une fois formés, rien ne remuera plus, d'autant moins même que, tôt ou tard, ils devront se faire la guerre.

Périsse la patrie, et que l'humanité soit sauvée.

L'homme et la société se servent réciproquement de sujet et d'objet.

Si j'avais à répondre à la question suivante : qu'est-ce que l'esclavage ? et que d'un seul mot je répondisse : c'est l'assassinat, ma pensée serait aussitôt comprise […] Pourquoi donc à cette autre demande : qu'est-ce que la propriété ? ne puis-je répondre de même : c'est le vol ! sans avoir la certitude de n'être pas entendu, bien que cette seconde proposition ne soit que la première transformée.