[Dans Montaigne] le « je » et le « moi » sont à chaque ligne, mais quelles sont les connaissances qu'on peut avoir, si ce n'est par le « je » et le « moi » ?

Là où il cesse de se connaître, le plus pur d'entre nous devient un monstre.

« Connais-toi toi-même », voilà toute la science. C'est seulement quand la connaissance des choses sera achevée que l'homme se connaîtra lui-même. Car les choses ne sont que les limites de l'homme.

Il connaît l'univers et ne se connaît pas.

Connais-toi toi-même.

Rien ne me paraît plus faux que la maxime socratique : Connais-toi toi-même. Le vrai moyen de connaissance serait plutôt : Oublie-toi toi-même.

Pour entendre le sens d'un auteur, il faut accorder tous les passages contraires.

Je ne crois que les histoires dont les témoins se feraient égorger.

Nous courons sans souci dans le précipice, après que nous avons mis quelque chose devant nous pour nous empêcher de le voir.

Voulez-vous qu'on croie du bien de vous ? N'en dites pas.

L'art de persuader consiste autant en celui d'agréer qu'en celui de convaincre.

La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable.