Je tiens la connaissance de soi comme une source de soucis, d'inquiétudes et de tourments. Je me suis fréquenté le moins possible.

Apprends à te connaître : tu t'aimeras moins, et à connaître les autres : tu ne les aimeras plus.

[Dans Montaigne] le « je » et le « moi » sont à chaque ligne, mais quelles sont les connaissances qu'on peut avoir, si ce n'est par le « je » et le « moi » ?

Le meilleur moyen pour apprendre à se connaître, c'est de chercher à comprendre autrui.

Il y a des gens niais qui se connaissent et qui emploient habilement leur niaiserie.

Nos amis ne connaissent jamais que les marges d'eux-mêmes qu'ils découvrent en nous.

Que le cœur de l'homme est creux et plein d'ordure !

Qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout.

La dernière chose qu'on trouve en faisant un ouvrage est de savoir celle qu'il faut mettre la première.

La vraie éloquence se moque de l'éloquence, la vraie morale se moque de la morale […].

L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature ; mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser : une vapeur, une goutte d'eau suffit pour le tuer. Mais, quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt, et l'avantage que l'univers a sur lui ; l'univers n'en sait rien.

L'homme n'est ni ange ni bête, et le malheur veut que qui veut faire l'ange fait la bête.