Rien ne me paraît plus faux que la maxime socratique : Connais-toi toi-même. Le vrai moyen de connaissance serait plutôt : Oublie-toi toi-même.

Je tiens la connaissance de soi comme une source de soucis, d'inquiétudes et de tourments. Je me suis fréquenté le moins possible.

[Dans Montaigne] le « je » et le « moi » sont à chaque ligne, mais quelles sont les connaissances qu'on peut avoir, si ce n'est par le « je » et le « moi » ?

Il y a des gens niais qui se connaissent et qui emploient habilement leur niaiserie.

Le meilleur moyen pour apprendre à se connaître, c'est de chercher à comprendre autrui.

Là où il cesse de se connaître, le plus pur d'entre nous devient un monstre.

Ce n'est pas un grand malheur d'obliger des ingrats, mais c'en est un insupportable d'être obligé à un malhonnête homme.

On fait souvent du bien pour pouvoir impunément faire du mal.

Ce qui fait que la plupart des petits enfants plaisent, c'est qu'ils sont encore renfermés dans cet air et dans ces manières que la nature leur a donnés, et qu'ils n'en connaissent point d'autres.

La faiblesse est le seul défaut que l'on ne saurait corriger.

On peut être plus fin qu'un autre, mais non pas plus fin que tous les autres.

L'hypocrisie est un hommage que le vice rend à la vertu.