[Dans Montaigne] le « je » et le « moi » sont à chaque ligne, mais quelles sont les connaissances qu'on peut avoir, si ce n'est par le « je » et le « moi » ?

Rien ne me paraît plus faux que la maxime socratique : Connais-toi toi-même. Le vrai moyen de connaissance serait plutôt : Oublie-toi toi-même.

On ne connaît point les femmes, elles ne se connaissent pas elles-mêmes, et ce sont les occasions qui décident des sentiments de leur cœur.

Nos amis ne connaissent jamais que les marges d'eux-mêmes qu'ils découvrent en nous.

Tous ceux qui connaissent leur esprit ne connaissent pas leur cœur.

« Connais-toi toi-même », voilà toute la science. C'est seulement quand la connaissance des choses sera achevée que l'homme se connaîtra lui-même. Car les choses ne sont que les limites de l'homme.

La vertu n'irait pas si loin si la vanité ne lui tenait compagnie.

Nul ne mérite d'être loué de bonté s'il n'a pas la force d'être méchant.

Ce qui nous empêche souvent de nous abandonner à un seul vice est que nous en avons plusieurs.

Il y a des héros en mal comme en bien.

Nous plaisons plus souvent dans le commerce de la vie par nos défauts que par nos bonnes qualités.

Il y a des méchants qui seraient moins dangereux s'ils n'avaient aucune bonté.