Le meilleur moyen pour apprendre à se connaître, c'est de chercher à comprendre autrui.
Rien ne me paraît plus faux que la maxime socratique : Connais-toi toi-même. Le vrai moyen de connaissance serait plutôt : Oublie-toi toi-même.
Nos amis ne connaissent jamais que les marges d'eux-mêmes qu'ils découvrent en nous.
Là où il cesse de se connaître, le plus pur d'entre nous devient un monstre.
Non seulement nous ne connaissons Dieu que par Jésus-Christ, mais nous ne nous connaissons nous-mêmes que par Jésus-Christ. Nous ne connaissons la vie, la mort que par Jésus-Christ.
Je tiens la connaissance de soi comme une source de soucis, d'inquiétudes et de tourments. Je me suis fréquenté le moins possible.
C'est chose notoire que l'homme ne parvient jamais à la pure connaissance de soi-même jusqu'à ce qu'il ait contemplé la face de Dieu, et que, du regard de celle-ci, il descende à regarder soi.
Le seul mot de passe pour n'être pas dévoré par le sphinx, c'est — l'Homme.
Quand nous sommes jeunes, nous souhaitons de chastes épouses, sans savoir tout ce que nous coûtera leur vertu.
Je te le dis en vérité, Nathanaël, chaque désir m'a plus enrichi que la possession toujours fausse de l'objet même de mon désir.
La cruauté, c'est le premier des attributs de Dieu.
Que l'importance soit dans ton regard, non dans la chose regardée.
L'appétit de savoir naît du doute. Cesse de croire et instruis-toi.
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