Il est bien plus beau de savoir quelque chose de tout que de savoir tout d'une chose ; cette universalité est la plus belle.
Le peu que je sais, c'est à mon ignorance que je le dois.
Si l'on sait exactement ce qu'on va faire, à quoi bon le faire ?
Un savoir multiple n'enseigne pas la sagesse.
Et, dans ce vain savoir qu'on va chercher si loin, On ne sait comme va mon pot, dont j'ai besoin.
Qu'il est beau, qu'il est sale de savoir !
Plus on sait, plus on doute.
On ne montre pas sa grandeur pour être à une extrémité, mais bien en touchant les deux à la fois, et remplissant tout l'entre-deux.
Nous courons sans souci dans le précipice, après que nous avons mis quelque chose devant nous pour nous empêcher de le voir.
Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie.
Soumission et usage de la raison, en quoi consiste le vrai christianisme.
Qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout.
« Je pensais à toi dans mon agonie, j'ai versé telles gouttes de sang pour toi. »
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