Il n'est pas juste de mettre la force au-dessus de la saine sagesse.

L'extrême limite de la sagesse, voilà ce que le public baptise folie.

De combien d'hommes ne peut-on penser que c'est par médiocrité qu'ils sont sages ?

Le plus sage se tait.

La sagesse du moine de Rabelais est la vraie sagesse, pour son repos et pour celui des autres : faire son devoir tellement quellement* ; toujours dire du bien de Monsieur le Prieur, et laisser aller le monde à sa fantaisie.

Parce que, selon le sage Salomon, sapience* n'entre point en âme malivole** et science sans conscience n'est que ruine de l'âme.

On peut regretter les meilleurs temps, mais non pas fuir aux présents.

Si on me presse de dire pourquoi je l'aimais, je sens que cela ne peut s'exprimer qu'en répondant : « Parce que c'était lui, parce que c'était moi. »

Il se faut prêter à autrui et ne se donner qu'à soi-même.

Je me fais plus d'injure* en mentant que je n'en fais à celui à qui je mens.

Non parce que Socrate l'a dit, mais parce qu'en vérité c'est mon humeur, et à l'aventure non sans quelque excès, j'estime tous les hommes nos compatriotes et embrasse un Polonais comme un Français, postposant* cette liaison nationale à l'universelle et commune.

On peut faire le sot partout ailleurs, mais non en la poésie.