Il est plus aisé d'être sage pour les autres que de l'être pour soi-même.
Un savoir multiple n'enseigne pas la sagesse.
Il y a dans quelques hommes une certaine médiocrité d'esprit qui contribue à les rendre sages.
Le sage est tourné vers lui-même et il trouve en lui toutes choses.
Des sages Dieu la sagesse réprouve, Et des petits l'humilité approuve, Auxquels il a ses secrets révélés, Qu'il a cachés aux sages, et célés.
Il est agréable d'oublier la sagesse à propos.
On ne se compose pas plus une sagesse en introduisant dans sa pensée les divers résidus de toutes les philosophies humaines qu'on ne se ferait une santé en avalant tous les fonds de bouteille d'une vieille pharmacie.
Notre défiance justifie la tromperie d'autrui.
Nous pardonnons souvent à ceux qui nous ennuient, mais nous ne pouvons pardonner à ceux que nous ennuyons.
Nous pardonnons souvent à ceux qui nous ennuient, mais nous ne pouvons pardonner à ceux que nous ennuyons.
On ne devrait s'étonner que de pouvoir encore s'étonner.
L'absence diminue les médiocres passions et augmente les grandes, comme le vent éteint les bougies et allume le feu.
On trouve des moyens pour guérir de la folie, mais on n'en trouve point pour redresser un esprit de travers.
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