La sagesse du moine de Rabelais est la vraie sagesse, pour son repos et pour celui des autres : faire son devoir tellement quellement* ; toujours dire du bien de Monsieur le Prieur, et laisser aller le monde à sa fantaisie.
S'habiller à sa taille, et se chausser à son pied : voilà la sagesse.
La sagesse de la vie est toujours plus profonde et plus large que la sagesse des hommes.
Le sage est tourné vers lui-même et il trouve en lui toutes choses.
L'habitude de la sagesse dispense presque toujours de la vertu.
Celui qui s'agite est plus sage que celui qui se repose, quoique celui qui se repose puisse bien devenir plus sage que celui qui s'agite.
Un savoir multiple n'enseigne pas la sagesse.
Un sot sera plus souvent un méchant qu'un homme d'esprit.
Le Dieu des chrétiens est un père qui fait grand cas de ses pommes et fort peu de ses enfants.
Un sot sera plus souvent un méchant qu'un homme d'esprit.
Si la raison est un don du Ciel et que l'on en puisse dire autant de la foi, le Ciel nous a fait deux présents incompatibles et contradictoires.
Le monde est la maison du fort.
On n'est point toujours une bête pour l'avoir été quelquefois.
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