L'absolu n'a besoin de rien. Ni de dieu, ni d'ange, ni d'homme, ni d'esprit, ni de principe, ni de matière, ni de continuité.
Rien ne naît de rien, ne retourne à rien.
Rien ne m'est plus, plus ne m'est rien.
Ce qui n'est pas fixé n'est rien. Ce qui est fixé est mort.
Tous les êtres viennent de peu, et il s'en faut de peu qu'ils ne viennent de rien.
Le pénible fardeau de n'avoir rien à faire.
Après la mort, il n'y a rien et la mort elle-même n'est rien.
Nul n'a jamais écrit ou peint, sculpté, modelé, construit, inventé, que pour sortir en fait de l'enfer.
Un théâtre qui soumet la mise en scène et la réalisation, c'est-à-dire tout ce qu'il y a en lui de spécifiquement théâtral, au texte est un théâtre d'idiot, de fou, d'inverti, de grammairien, d'épicier, d'anti-poète et de positiviste, c'est-à-dire d'Occidental.
Il faut plus de vertu à l'acteur furieux pour ne pas accomplir réellement un crime, qu'il ne faut de courage à l'assassin pour parvenir à réaliser le sien.
Le tricheur est celui qui corrige le sort, donc le réel : c'est un mystique en son genre.
Avoir le sens de l'unité profonde des choses, c'est avoir le sens de l'anarchie, et de l'effort à faire pour réduire les choses en les ramenant à l'unité.
Le bien est voulu, il est le résultat d'un acte, le mal est permanent.
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