Après la mort, il n'y a rien et la mort elle-même n'est rien.

L'absolu n'a besoin de rien. Ni de dieu, ni d'ange, ni d'homme, ni d'esprit, ni de principe, ni de matière, ni de continuité.

Ce qui n'est pas fixé n'est rien. Ce qui est fixé est mort.

Qu'est-ce que l'homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout.

[…] Rien de trop est un point Dont on parle sans cesse et qu'on n'observe point.

Le moi n'est pas seulement haïssable : il n'a pas de place entre un nous et un rien.

Pour toi, quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage.

Quand un humain expire, où donc est-il ?

Car l'amour est fort comme la Mort la jalousie inflexible comme le Shéol*. Ses traits sont des traits de feu, une flamme de Yahvé.

Yahvé Dieu dit : « Il n'est pas bon que l'homme soit seul. Il faut que je lui fasse une aide qui lui soit assortie. »

Car les dons et l'appel de Dieu sont sans repentance.

Ce qui est tordu ne peut être droit, ce qui manque ne peut se compter.