Je voudrais bien savoir si la grande règle de toutes les règles n'est pas de plaire et si une pièce de théâtre qui a attrapé son but n'a pas suivi un bon chemin.

Point de règles pour les grandes âmes : elles sont pour les gens qui n'ont que le talent qu'on acquiert.

Il n'y a guère de « règles de vie » dont on ne puisse se dire qu'il y aurait plus de sagesse à en prendre le contre-pied qu'à les suivre.

On dit que l'exception confirme la règle. Elle la confirme en ce sens qu'elle lui donne un soufflet.

La principale règle est de plaire et de toucher. Toutes les autres ne sont faites que pour parvenir à cette première.

La règle me déplaît ; j'écris confusément : Jamais un bon esprit ne fait rien qu'aisément.

La sagesse du moine de Rabelais est la vraie sagesse, pour son repos et pour celui des autres : faire son devoir tellement quellement* ; toujours dire du bien de Monsieur le Prieur, et laisser aller le monde à sa fantaisie.

Il faut souvent donner à la sagesse l'air de la folie, afin de lui procurer ses entrées.

« Assommer, Monsieur, assommer ! On n'assomme personne dans une ville bien policée ! »

La voix de la conscience et de l'honneur est bien faible quand les boyaux crient.

Il n'y a plus de patrie ; je ne vois d'un pôle à l'autre que des tyrans et des esclaves.

Tout Paris m'assurerait qu'un mort vient de ressusciter à Passy, que je n'en croirais rien. Une seule démonstration me frappe plus que cinquante faits.