L'imaginaire est ce qui tend à devenir réel.

Le réel n'est pas plus nécessaire que le possible, car le nécessaire est absolument différent des deux.

Nous rejetons toute mythologie humaniste qui parle d'un homme abstrait et néglige les conditions réelles de sa vie […].

Toute vue de choses qui n'est pas étrange est fausse. Si quelque chose est réelle, elle ne peut que perdre de sa réalité en devenant familière. Méditer en philosophe, c'est revenir du familier à l'étrange, et dans l'étrange affronter le réel.

L'extraordinaire du roman, c'est que pour comprendre le réel objectif, il invente d'inventer.

Politique de la vie. Le réel est toujours dans l'opposition.

L'obsession des femmes est vitale, elle correspond à un besoin de vertu.

Un théâtre qui soumet la mise en scène et la réalisation, c'est-à-dire tout ce qu'il y a en lui de spécifiquement théâtral, au texte est un théâtre d'idiot, de fou, d'inverti, de grammairien, d'épicier, d'anti-poète et de positiviste, c'est-à-dire d'Occidental.

Avoir le sens de l'unité profonde des choses, c'est avoir le sens de l'anarchie, et de l'effort à faire pour réduire les choses en les ramenant à l'unité.

Il ne faut pas trop se hâter de juger les hommes, il faut leur faire crédit jusqu'à l'absurde, jusqu'à la lie.

Qui ne sent pas la bombe cuite et le vertige comprimé n'est pas digne d'être vivant.

Le bien est voulu, il est le résultat d'un acte, le mal est permanent.