L'imaginaire est ce qui tend à devenir réel.

Toute vue de choses qui n'est pas étrange est fausse. Si quelque chose est réelle, elle ne peut que perdre de sa réalité en devenant familière. Méditer en philosophe, c'est revenir du familier à l'étrange, et dans l'étrange affronter le réel.

Nous rejetons toute mythologie humaniste qui parle d'un homme abstrait et néglige les conditions réelles de sa vie […].

Le réel n'est pas plus nécessaire que le possible, car le nécessaire est absolument différent des deux.

Ce qui est raisonnable est réel, et ce qui est réel est raisonnable.

L'extraordinaire du roman, c'est que pour comprendre le réel objectif, il invente d'inventer.

L'esprit a tendance à se délivrer du palpable pour arriver à ses fins.

Avoir le sens de l'unité profonde des choses, c'est avoir le sens de l'anarchie, et de l'effort à faire pour réduire les choses en les ramenant à l'unité.

Le bien est voulu, il est le résultat d'un acte, le mal est permanent.

Qui ne sent pas la bombe cuite et le vertige comprimé n'est pas digne d'être vivant.

Le bien est voulu, il est le résultat d'un acte, le mal est permanent.

Il ne faut pas trop se hâter de juger les hommes, il faut leur faire crédit jusqu'à l'absurde, jusqu'à la lie.