L'extraordinaire du roman, c'est que pour comprendre le réel objectif, il invente d'inventer.

Politique de la vie. Le réel est toujours dans l'opposition.

Ce qui est raisonnable est réel, et ce qui est réel est raisonnable.

Dans le domaine des sentiments, le réel ne se distingue pas de l'imaginaire.

Toute vue de choses qui n'est pas étrange est fausse. Si quelque chose est réelle, elle ne peut que perdre de sa réalité en devenant familière. Méditer en philosophe, c'est revenir du familier à l'étrange, et dans l'étrange affronter le réel.

Le tricheur est celui qui corrige le sort, donc le réel : c'est un mystique en son genre.

LA FEMME NARSÈS — Comment cela s'appelle-t-il, quand le jour se lève, comme aujourd'hui, et que tout est gâché, que tout est saccagé, et que l'air pourtant se respire, et qu'on a tout perdu, que la ville brûle, que les innocents s'entretuent, mais que les coupables agonisent, dans un coin du jour qui se lève ? / LE MENDIANT — Cela a un très beau nom, femme Narsès, cela s'appelle l'aurore.

La grandeur de l'homme est qu'il peut trouver à peiner là où une fourmi se reposerait.

Adam croit dur comme fer qu'il a été chassé du paradis terrestre. Ève n'en est pas sûre du tout, et agit, en tout cas, comme si elle y restait.

Dieu n'a pas encore trouvé d'autre moyen de choisir un peuple ou un être que de le maudire.

Le bourreau n'est exact qu'à l'aurore.

Il est des vérités qui peuvent tuer un peuple.