Deux excès : exclure la raison, n'admettre que la raison.
Tu ne peux pas gouverner par raison une chose* qui n'a en soi ni raison ni mesure.
S'il faut savoir avoir raison sans choquer, il faut aussi savoir se tromper sans commettre d'erreur.
Nous respectons la raison, mais nous aimons nos passions.
Le but du monde est de produire la raison.
Dès qu'on s'écarte de deux et deux font quatre, les raisons ne sont que la façade des sentiments.
Soumission et usage de la raison, en quoi consiste le vrai christianisme.
Les enfants qui s'effrayent du visage qu'ils ont barbouillé, ce sont des enfants ; mais le moyen que ce qui est si faible étant enfant, soit bien fort étant plus âgé !
Différence entre l'esprit de géométrie et l'esprit de finesse. — En l'un, les principes sont palpables, mais éloignés de l'usage commun […] Mais dans l'esprit de finesse, les principes sont dans l'usage commun et devant les yeux de tout le monde.
Divertissement. Les hommes n'ayant pu guérir la mort, la misère, l'ignorance, ils se sont avisés, pour se rendre heureux, de n'y point penser.
S'il se vante, je l'abaisse ; s'il s'abaisse, je le vante ; et le contredis toujours, jusqu'à ce qu'il comprenne qu'il est un monstre incompréhensible.
Pensée fait la grandeur de l'homme.
À mesure qu'on a plus d'esprit, on trouve qu'il y a plus d'hommes originaux. Les gens du commun ne trouvent pas de différence entre les hommes.
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