Le premier qui, ayant enclos un terrain, s'avisa de dire : « Ceci est à moi » et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères et d'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui, arrachant les pieux et comblant le fossé, eût crié à ses semblables : «Gardez-vous d'écouter cet imposteur ; vous êtes perdus et vous oubliez que les fruits sont à tous, et que la terre n'est à personne ! »
Les lois sont toujours utiles à ceux qui possèdent et nuisibles à ceux qui n'ont rien.
La propriété est odieuse dans son principe et meurtrière dans ses effets.
Mien, tien. « Ce chien est à moi, disaient ces pauvres enfants ; c'est là ma place au soleil. » Voilà le commencement et l'image de l'usurpation de toute la terre.
La plupart des hommes ont, comme les plantes, des propriétés cachées que le hasard fait découvrir.
Si j'avais à répondre à la question suivante : qu'est-ce que l'esclavage ? et que d'un seul mot je répondisse : c'est l'assassinat, ma pensée serait aussitôt comprise […] Pourquoi donc à cette autre demande : qu'est-ce que la propriété ? ne puis-je répondre de même : c'est le vol ! sans avoir la certitude de n'être pas entendu, bien que cette seconde proposition ne soit que la première transformée.
L'âme résiste bien plus aisément aux vives douleurs qu'à la tristesse prolongée.
Les hommes à qui l'on parle ne sont point ceux avec qui l'on converse.
Et dans ce monde et dans l'autre, les méchants sont toujours bien embarrassants.
S'il faut obéir par force on n'a pas besoin d'obéir par devoir.
J'ai toujours cru que le beau n'était que le bon mis en action, que l'un tenait intimement à l'autre, et qu'ils avaient tous deux une source commune dans la nature bien ordonnée.
Il y a souvent plus de stupidité que de courage dans une constance apparente.
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