Si l'on doit aimer son prochain comme soi-même, il est au moins aussi juste de s'aimer comme son prochain.

Les vilains caractères aiment à déprimer le prochain et s'en font un devoir, presque une vocation.

Tel philosophe aime les Tartares, pour être dispensé d'aimer ses voisins.

Celui qui demande la charité travaille plus pour son prochain que pour lui-même.

Jésus lui dit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit : voilà le plus grand et le premier commandement. Le second lui est semblable : tu aimeras ton prochain comme toi-même. »

La vanité, grande ennemie de l'égoïsme, peut engendrer tous les effets de l'amour du prochain.

Le plus solide et le plus durable trait d'union entre les êtres, c'est la barrière.

Sévérité bien ordonnée commence envers soi-même.

Quand tu rencontres la douceur, sois prudent, n'en abuse pas, prends garde de ne pas démasquer la violence.

Ce qu'il y a de mieux dans la modestie, c'est l'intelligence qu'il faut déployer pour s'y tenir.

Le moi est haïssable. Aimer le prochain comme soi-même, c'est tout dire.

C'est l'orgueil qui fait dire non, et la faiblesse oui. La modestie peut également dire les deux sans passion.