Les princes ont un pouvoir infini sur ceux qui les approchent ; et ceux qui les approchent ont une faiblesse infinie en les approchant.
Ces princes sont-ils faits comme les autres humains ?
Ils choisirent entre eux tous, tant qu'ils étaient, un grand vilain, le plus ossu, le plus râblé, de la plus haute stature, et ils le firent prince et seigneur.
Le goût est un prince détrôné qui, de temps en temps, doit faire des protestations.
Le bonhomme disait : Ce sont là jeux de prince.
Encore qu'il soit de la probité d'un prince d'observer indispensablement ses paroles, il n'est pas de sa prudence de se fier absolument à celle d'autrui.
Quant aux cours des princes, il les faut, pour parler et apprendre de tout, avoir vues, et savoir de quel bois on s'y chauffe, mais s'en retirer au plus tôt qu'on peut.
Le bel esprit a le malheur d'affaiblir tout ce qu'il croit orner.
Pour les prédicateurs […], ce n'est pas la religion mais leur bel esprit qu'ils ont intérêt de persuader au monde.
Antisthène disait que la science la plus difficile était de désapprendre le mal.
Quiconque est capable de mentir est indigne d'être compté au nombre des hommes ; et quiconque ne sait pas se taire est indigne de gouverner.
Tout ce qui est plus d'un est infiniment moins qu'un.
[Dans l'éducation], il faut se contenter de suivre et d'aider la nature.
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