Il se trouve […] dans les trois quarts des hommes, comme un poète qui meurt jeune, tandis que l'homme survit.

Poète, prends ton luth, et me donne un baiser.

[…] Tel, un poète où Dieu s'engage Et reste pris.

Le poète est semblable aux oiseaux de passage Qui ne bâtissent point leurs nids sur le rivage, Qui ne se posent pas sur les rameaux des bois ; Nonchalamment bercés sur le courant de l'onde, Ils passent en chantant loin des bords et le monde Ne connaît rien d'eux que leur voix.

On pourrait s'étonner que les pensées profondes se trouvent dans les écrits des poètes plutôt que des philosophes. La raison en est que les poètes écrivent par les moyens de l'enthousiasme et de la force de l'imagination : il y a en nous des semences de science, comme dans le silex, que les philosophes extraient par les moyens de la raison, tandis que les poètes, par les moyens de l'imagination, les font jaillir et davantage étinceler.

Les dieux coiffent le masque à l'approche du poète, et leurs voies sont obscures.

Il faut être un homme vivant et un artiste posthume.

Prends garde aux conservateurs de vieilles anarchies.

Puisque ces mystères me dépassent, feignons d'en être l'organisateur.

La prose n'est pas une danse. Elle marche.

Le mouvement dort au milieu d'une roue qui tourne.

Nous abritons un ange que nous choquons sans cesse. Nous devons être les gardiens de cet ange.