On ne se compose pas plus une sagesse en introduisant dans sa pensée les divers résidus de toutes les philosophies humaines qu'on ne se ferait une santé en avalant tous les fonds de bouteille d'une vieille pharmacie.

Ne croire que ce qui est possible, ce n'est pas foi, mais simple philosophie.

La philosophie a cela d'utile qu'elle sert à nous consoler de son inutilité.

Toute la philosophie est comme un arbre, dont les racines sont la métaphysique ; le tronc est la physique, et les branches qui sortent de ce tronc sont toutes les autres sciences, qui se réduisent à trois principales, à savoir la médecine, la mécanique et la morale ; j'entends la plus haute et la plus parfaite morale, qui présupposant une entière connaissance des autres sciences est le dernier degré de la sagesse.

Ce n'est pas avec la philosophie qu'on soutient les ministères.

La douleur sous sa forme radicale et dépouillée — celle qui fait l'essence du supplice — est la pierre d'achoppement et le tombeau de toutes les philosophies.

La philosophie n'est autre chose que l'effort de l'esprit pour se rendre compte de l'évidence.

Avant l'homme, l'esprit dormait pour ainsi dire dans la nature. Il dormait, et le monde était son rêve : rêve obscur et gigantesque […].

Le chaos n'est rien. Être ou ne pas être, soi et toutes les choses, il faut choisir.

L'étendue est la marque de ma puissance. Le temps est la marque de mon impuissance.

De l'inconscient au sens strict : c'est la pensée spontanée, élémentaire, sans liaison, c'est-à-dire la sensation sans aucune pensée proprement dite : il y a de l'inconscient, mais non dans la pensée.

Le corps est dans l'esprit.