Tant que les philosophes ne seront pas rois dans les cités ou que ceux que l'on appelle aujourd'hui rois et souverains ne seront pas vraiment philosophes […] il n'y aura de cesse aux maux des cités.

Le plus philosophe du monde ne saurait s'empêcher d'avoir de mauvais songes lorsque son tempérament l'y dispose.

Je voudrais que l'idée inspiratrice d'un philosophe soit parfois capable de descendre des neiges où elle est née et qu'elle vienne, comme une colombe, se poser sur la branche d'un arbre au milieu des hommes qui peinent.

Il est tout à fait d'un philosophe ce sentiment : s'étonner.

On pourrait s'étonner que les pensées profondes se trouvent dans les écrits des poètes plutôt que des philosophes. La raison en est que les poètes écrivent par les moyens de l'enthousiasme et de la force de l'imagination : il y a en nous des semences de science, comme dans le silex, que les philosophes extraient par les moyens de la raison, tandis que les poètes, par les moyens de l'imagination, les font jaillir et davantage étinceler.

Une maladie est pour un philosophe une école de physique.

L'incorrection du langage n'est pas seulement une faute contre le langage même : elle fait encore du mal aux âmes.

Nul ne tend de son plein gré vers ce qui est ou ce qu'il croit mauvais.

Ceux qui, au sens droit du terme, se mêlent de philosopher, s'exercent à mourir.

Tant que les philosophes ne seront pas rois dans les cités ou que ceux que l'on appelle aujourd'hui rois et souverains ne seront pas vraiment philosophes […] il n'y aura de cesse aux maux des cités.

La dialectique est pour ainsi dire le faîte et le couronnement des sciences.

La vertu n'est pas un don de nature.